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微电影,枪战,科幻我不该瞒着妻子去漫展1-2集免费讲述了：在《蒙特娄的(de )耶(yē )稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼(ní )·阿岗(gǎng )（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的(de )故事批判大众传播(bō )阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的(de )演员克伦应教堂执事之邀，和另外(wài )四个(gè )人组成了临时剧团，要以现(xiàn )代化的方式演出这个(gè )教堂每年夏天上演的《受(shòu )难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经(jīng )文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗(dào )、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重(chóng )的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但(dàn )是，克伦根据有关耶(yē )稣的各种古代文(wén )本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这(zhè )出受难剧，例(lì )如耶稣(sū )是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成(chéng )为「木匠的儿子」；耶稣的画像在(zài )拜占庭时代(dài )以前，并没有胡子(zǐ )，后(hòu )来加(jiā )上的胡，系为了增(zēng )加「力量」的缘故；耶稣在埃及(jí )时是个魔术师，会变各种戏法(fǎ )等(děng )等。扮演耶稣色的就(jiù )是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及(jí )他最后因(yīn )群众暴乱而意外死在十字架(jià )上，暗示他与耶稣的相似(sì )性。然而，他所面对的困(kùn )境－－诱惑、敌意、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大(dà )众传播的垄断势(shì )力、不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的(de )筹办单位。
